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標題
台灣有幾年歷史了？
問題
台灣有幾年歷史了？400嗎？300幾年到幾年？
最佳解答
明、清時期的閩粵居民，寧冒瞞騙官府與魂斷黑水溝的危險，不顧「六死三留一回頭」的警告，一批批渡海前來，入墾這座由原住民族與瘴癘之氣統領的大島。這批偷渡客，便是多數台灣漢人的祖先。 時光拉回近代。一九四九年，一百五十萬中國人民跟隨國民黨撤退來台，落地生根。一九八七年台灣解嚴，大陸偷渡客再度湧現，淪為波臣者難以計數。一九九三年，台灣政府開放大陸配偶來台，至今已有十幾萬個女人泣別家鄉，跨海尋夢。 白米的故事 白米區四里，兩山挾峙，一溪流貫，俗稱白米甕，其實區內的稻田不多，取名「白米」二字，透著些古怪。 地方上因此流傳幾則故事，相傳，清道光年間，拓荒先民來到白米甕，披星戴月，日夜工作，可惜風雨不調，年冬很差，有一餐沒一餐的，日子過得很艱困。 這時，猴椅山上一位得道仙人，把事情全看在眼裡，起了惻隱之心，一天夜裡，他變化成一個老翁，步下山來，施展神通，在山麓下幻化出一座石洞，石洞內有一個大石甕。 大石甕每天會湧出白米，只要有人帶木斗前來祈求，洞裡的米甕就會自動流出白米，說來奇怪，每次流出的白米，剛好夠一家人吃飽，不多也不少。 如此過了好幾年，白米甕仙人賜米的消息，慢慢傳了開來，求米的人越來越多，消息傳到一個名叫「阿夫」的人耳裡，認為是賺錢的大好機會來了。 阿夫平日好吃懶做，又極是貪心，他心中暗想，一定是米甕的裡面藏了很多米，如果把米甕挖開來，一次就得到許多米，一夜致富，何必每天跟著排隊，只等到一大把米。 就在一個夜黑風高的晚上，阿夫帶了鑿子、鐵槌和鋤頭，見四下無人，偷偷把米甕的底部鑿開，伸手去掏米，結果，裡面空洞洞的，什麼也沒有，他一不作二不休，甘脆把米甕整個打破，結果，連一粒白米也沒有找到。 第二天大清早，百姓像往常一樣，帶著大小木斗排隊，等待接米，發現山洞塌了下來，米甕碎裂，從此，白米甕再也不湧白米，只剩下白米甕這個地名。 不過，根據歷史記載，清光緒三年，登仕太郎王家驥，奉名派駐蘇澳，住在金面山上，有一天，他登高覽勝，發現一條河迤邐而來，溪床上白石密佈，粒粒如白米一般。 放眼望去，猴椅山、畚箕湖山、白石山、西帽山，環境包裹，形勢有如米甕一般，作詩描述，於是，長安、永樂、永春、永光四里，就被稱為白米甕。 另外，里長莊阿埔、張榴柱等人，聽得先人提起，以前白米甕是一大片草地，羌、鹿、山豬、猴子等動物成群出沒，半天狩獵就夠吃好幾天，「撥米」很容易，就像從米甕中掏米一般，所以叫白米甕。 頂莊的故事 大約在西元一七００年代，有兩姓人家，大老遠從大陸渡過黑水溝（也就是現在的台灣海峽）來開墾，一位林姓，名字叫做林耀烈，從福建西河縣過；一位莊姓，從福建天水縣過來，兩人登陸時，結伴來到此地定居開墾，早期開墾很辛苦，乾旱無水灌溉，用人力九人踩水車引牛稠溪溪水上來灌溉，即俗稱九搬車的由來。 頂庄里以農為生，位於嘉義市的東北角，東有新店里，西有中庄里，北有後湖里，南有太平里與民雄鄉秀林村，牛稠溪為界，人口有８０００人，共２１３６戶，面積是０．７公頃，尚有５０甲農地未開發，是目前嘉義市最有發展空間的里，生產資源有稻米、甘蔗、綠竹筍、蔬菜。目前外地來的居多，大部份是上班族。 頂庄社區的過去幾乎都是以農業為主，種有稻米、麻仔、土豆、蔬菜，望眼看去是一片片翠綠色的大平原，因此古早以前又有“大汪洋”之稱。靠近牛稠溪這邊都種甘蔗，那是日本來統治台灣時，認為這塊土地很有發展的潛力，獎勵百姓種甘蔗，種一分有補助幾拾塊錢，以當時的時空背景而言，價錢算是很高了。然而隨著台灣的工業化，廢棄的污水污染了平原，許多雜穀或蔬菜都無法順利收成，只剩下稻米收成良好。 這造就麻結群覓食的奇景，每到稻子結時，成千上的麻便飛舞在稻田上，一飛上天佇立在綿延數拾公尺長的電線上，一躍而下，站在稻穗上，稻穗低頭俯首，搖曳舞動，美不勝收，聽說：「麻雀雖小，志氣高昂，人類絕對不能捕捉，若被捕捉牠還會咬舌自盡，絕不讓人飼養。」 社區裡有一條野溪及鐵道遺跡，野溪源頭是在圳頭裡，下游到香湖里，接北排水道，早年用來灌溉，如今成為家庭廢水的排水道，夏季時有兩水沖刷，不會很髒，但乾季時污染情形嚴重。溪裡可見優游的小魚（溪哥仔），還有烏龜、螃蟹，沿溪有蜻蜓，蝴蝶飛舞以及自然生長水生植物，很多自然生態沿途可見，頗為清徹。 頂庄的歷史，據前輩口述得知，頂庄靠近牛稠溪與崁頂，約有十來戶，後來受到溪水沖刷，慢慢的下陷，被大走沖走數戶，剩下的就搬走了，頂庄就沒了。這一里舊名叫「台斗坑中庄」，舊名叫做「中庄里」也叫下庄，因頂庄沒有了，光復後改為頂庄里。
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