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對台灣先民來台拓荒開墾的故事有啥麼感想
問題
對台灣先民來台拓荒開墾的故事有啥麼感想~~越快越好
最佳解答
明、清時期的閩粵居民，寧冒瞞騙官府與魂斷黑水溝的危險，不顧「六死三留一回頭」的警告，一批批渡海前來，入墾這座由原住民族與瘴癘之氣統領的大島。這批偷渡客，便是多數台灣漢人的祖先。時光拉回近代。一九四九年，一百五十萬中國人民跟隨國民黨撤退來台，落地生根。一九八七年台灣解嚴，大陸偷渡客再度湧現，淪為波臣者難以計數。一九九三年，台灣政府開放大陸配偶來台，至今已有十幾萬個女人泣別家鄉，跨海尋夢。白米的故事白米區四里，兩山挾峙，一溪流貫，俗稱白米甕，其實區內的稻田不多，取名「白米」二字，透著些古怪。 地方上因此流傳幾則故事，相傳，清道光年間，拓荒先民來到白米甕，披星戴月，日夜工作，可惜風雨不調，年冬很差，有一餐沒一餐的，日子過得很艱困。這時，猴椅山上一位得道仙人，把事情全看在眼裡，起了惻隱之心，一天夜裡，他變化成一個老翁，步下山來，施展神通，在山麓下幻化出一座石洞，石洞內有一個大石甕。大石甕每天會湧出白米，只要有人帶木斗前來祈求，洞裡的米甕就會自動流出白米，說來奇怪，每次流出的白米，剛好夠一家人吃飽，不多也不少。如此過了好幾年，白米甕仙人賜米的消息，慢慢傳了開來，求米的人越來越多，消息傳到一個名叫「阿夫」的人耳裡，認為是賺錢的大好機會來了。 阿夫平日好吃懶做，又極是貪心，他心中暗想，一定是米甕的裡面藏了很多米，如果把米甕挖開來，一次就得到許多米，一夜致富，何必每天跟著排隊，只等到一大把米。就在一個夜黑風高的晚上，阿夫帶了鑿子、鐵槌和鋤頭，見四下無人，偷偷把米甕的底部鑿開，伸手去掏米，結果，裡面空洞洞的，什麼也沒有，他一不作二不休，甘脆把米甕整個打破，結果，連一粒白米也沒有找到。第二天大清早，百姓像往常一樣，帶著大小木斗排隊，等待接米，發現山洞塌了下來，米甕碎裂，從此，白米甕再也不湧白米，只剩下白米甕這個地名。不過，根據歷史記載，清光緒三年，登仕太郎王家驥，奉名派駐蘇澳，住在金面山上，有一天，他登高覽勝，發現一條河迤邐而來，溪床上白石密佈，粒粒如白米一般。放眼望去，猴椅山、畚箕湖山、白石山、西帽山，環境包裹，形勢有如米甕一般，作詩描述，於是，長安、永樂、永春、永光四里，就被稱為白米甕。另外，里長莊阿埔、張榴柱等人，聽得先人提起，以前白米甕是一大片草地，羌、鹿、山豬、猴子等動物成群出沒，半天狩獵就夠吃好幾天，「撥米」很容易，就像從米甕中掏米一般，所以叫白米甕。頂莊的故事大約在西元一七００年代，有兩姓人家，大老遠從大陸渡過黑水溝（也就是現在的台灣海峽）來開墾，一位林姓，名字叫做林耀烈，從福建西河縣過；一位莊姓，從福建天水縣過來，兩人登陸時，結伴來到此地定居開墾，早期開墾很辛苦，乾旱無水灌溉，用人力九人踩水車引牛稠溪溪水上來灌溉，即俗稱九搬車的由來。頂庄里以農為生，位於嘉義市的東北角，東有新店里，西有中庄里，北有後湖里，南有太平里與民雄鄉秀林村，牛稠溪為界，人口有８０００人，共２１３６戶，面積是０．７公頃，尚有５０甲農地未開發，是目前嘉義市最有發展空間的里，生產資源有稻米、甘蔗、綠竹筍、蔬菜。目前外地來的居多，大部份是上班族。頂庄社區的過去幾乎都是以農業為主，種有稻米、麻仔、土豆、蔬菜，望眼看去是一片片翠綠色的大平原，因此古早以前又有“大汪洋”之稱。靠近牛稠溪這邊都種甘蔗，那是日本來統治台灣時，認為這塊土地很有發展的潛力，獎勵百姓種甘蔗，種一分有補助幾拾塊錢，以當時的時空背景而言，價錢算是很高了。然而隨著台灣的工業化，廢棄的污水污染了平原，許多雜穀或蔬菜都無法順利收成，只剩下稻米收成良好。這造就麻結群覓食的奇景，每到稻子結時，成千上的麻便飛舞在稻田上，一飛上天佇立在綿延數拾公尺長的電線上，一躍而下，站在稻穗上，稻穗低頭俯首，搖曳舞動，美不勝收，聽說：「麻雀雖小，志氣高昂，人類絕對不能捕捉，若被捕捉牠還會咬舌自盡，絕不讓人飼養。」社區裡有一條野溪及鐵道遺跡，野溪源頭是在圳頭裡，下游到香湖里，接北排水道，早年用來灌溉，如今成為家庭廢水的排水道，夏季時有兩水沖刷，不會很髒，但乾季時污染情形嚴重。溪裡可見優游的小魚（溪哥仔），還有烏龜、螃蟹，沿溪有蜻蜓，蝴蝶飛舞以及自然生長水生植物，很多自然生態沿途可見，頗為清徹。頂庄的歷史，據前輩口述得知，頂庄靠近牛稠溪與崁頂，約有十來戶，後來受到溪水沖刷，慢慢的下陷，被大走沖走數戶，剩下的就搬走了，頂庄就沒了。這一里舊名叫「台斗坑中庄」，舊名叫做「中庄里」也叫下庄，因頂庄沒有了，光復後改為頂庄里。
其他答案
太棒ㄌ~Good~謝謝哩!!當參考喔我們因該要學習他們絕不放棄的精神這樣子我們就會和先人一樣了參考資料：自己想的
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