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想請問一些五行八卦的問題

問題

請先看以下網址第六篇"五行配六十甲子"http://www.kimen.com.tw/F03-4/F03-4-2.htm1.為何天一為坎、地六為乾......這似乎跟河圖洛書有關係但又不清楚為何要那麼排後天八卦是怎麼出來的可否用以下這張圖像我解釋http://media.photobucket.com/image/%25E6%25B2%25B3%25E5%259C%2596/shaunteh/heluo.jpg2.而以下網址http://www.yihching.org.tw/dragon1-7.htm為什麼有這麼多排法此外網址內的少陰和少陽是不是...顯示更多請先看以下網址第六篇"五行配六十甲子"http://www.kimen.com.tw/F03-4/F03-4-2.htm1.為何天一為坎、地六為乾......這似乎跟河圖洛書有關係但又不清楚為何要那麼排後天八卦是怎麼出來的可否用以下這張圖像我解釋http://media.photobucket.com/image/%25E6%25B2%25B3%25E5%259C%2596/shaunteh/heluo.jpg2.而以下網址http://www.yihching.org.tw/dragon1-7.htm為什麼有這麼多排法此外網址內的少陰和少陽是不是寫顛倒啦應該要依照春夏秋冬吧3.另外為什麼"地六和天一配，6－5=1天一生水在北方"......為何要減五?為何天一生水?為何甲和己，子和午之數為9......?4.又為什麼以大衍之數50除去太極還有49數以49數減去干支兩數再相生就是納音五行大衍之數50?除去太極?再相生?5.還有在以下網址裡http://www.hutair.com.tw/04/04_1_in05.htm為什麼手掌可以這麼算我想這一定有一個規律在是可以推理的但是都找不到我滿意的答案6.還有這個北斗七星加上兩顆輔星共九星的這個http://blog.yam.com/zang0820/article/14021068這順序似乎跟上面那個一樣另外我找了九宮九宮好像也有顏色不懂那是要做什麼的這其中有關聯嗎7.還有以下這個天地之數是要做什麼的http://www.kimen.com.tw/F03-5/F03-5-2.htm然後我又發現了八卦為何一下子是先天一下子是後天何時要用哪個我好亂呀8.此外我去翻農民曆發現有那個白一、黑二、碧三......跟前面講的那個九宮有關係嗎為何每年都不太一樣像今年的八白在中間說9.還有每天似乎都有個五行、九宮、二十八宿、八卦還有那個閉、建、除、滿、平、定？？？各有什麼涵義尤其是二十八宿10.此外在符中左右各會有幾點連線左邊會寫北斗星君以及太陰娘娘上面的圖是指北斗七星嗎右邊會寫南斗星君以及太陽星君上面的圖是指什麼仙后座嗎同樣是五顆星連線還是其他的星宿中國怎麼會有仙后座這個名詞---------------------------------------------------------------------------------一問竟問這麼多問題實在很感激不吝指導的人更新:我想把這部份和自然界的一切做點連貫知識是不會憑空冒出來的必定有所觀察有所驗證他就在我們生活中只是沒去發掘罷了這是一項科學的探討是老祖先的智慧

最佳解答

〔五行配六十甲子4.〕 《易經》中「數」的特殊意義決定的。易經中「數」的意義，更主要的是「陰陽」意義。單為陽，雙為陰 。 故「天數二十有五」既「天數五陽藏十陰」，「地數三十」既「地數十五陰」。大衍之數既「天數藏十陰」與「地數十五陰」之和。 圖片參考：http://tw.blog.yahoo.com/photo/photo.php?id=WvmwpA.WFAOs2apzL99F&photo=ap_F23_20100126014054959.jpg 依您指定作底圖寫入....... 《大衍之數 》一詞出自周易系辭上傳: 辭曰:「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以像兩，掛一以像三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數相加：1+3+5+7+9＝25；地數相加：2+4+6+8+10＝30；天地數相加：25+30＝55。凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也 。」 《系辭 》傳說：「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以像兩，掛一以像三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛 」。 《系辭 》中有「大衍之數五十，其用四十有九」二句，對此有多種解釋，其中有一種解釋為，原文當為「大衍之數五十有五 」，脫「有五」二字，此為河圖中天地之總數，因為一個重卦有六爻 ，故從五十五中減去六，而且四十九。 大衍 的衍 字，鄭康成 當演字講，就是推演其數之義。演數必須五十莖蓍草，有體有用。體是五十莖蓍草去一不用，如果數四沒有餘數，是取四。自漢以來，歷代諸儒對於五十之數的解說，各有其異見。 韓康伯 引王弼 之說：「不用而用以之通，非數而數以之成，斯易之太極 也。」用是以四十九蓍分二掛一揲四歸扐，以像兩儀三才四時閏月等，由此而成六十四卦，三百八十四爻，老陽每爻三十六策，老陰每爻二十四策，老陰老陽各一百九十二爻，總為一萬一千五百二十策，以當萬物之數。 圖片參考：http://tw.blog.yahoo.com/photo/photo.php?id=WvmwpA.WFAOs2apzL99F&photo=ap_F23_20100126015047922.jpg 太極生兩儀，兩儀化四象，四象生八卦（圖） 〔1.〕 非天一為坎、地六為乾...... 天一、地六是河圖數； 洛書：一（白）坎、六（白）乾 ...... 河圖左旋之理 ：坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋；二、四、六、八、十、為陰數左旋，為五行萬物相生之運行 。 東漢 易學家鄭玄 在註釋《系辭 》中說：「天一生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中 。」這是指《河圖 》而言的。 後天八卦 是按洛書及方 位排出來的： 漢代認為洛書即《洪範 》九疇。「天興禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至於九，禹遂因而第之以成九類常道。」 圖片參考：http://tw.blog.yahoo.com/photo/photo.php?id=WvmwpA.WFAOs2apzL99F&photo=ap_F23_20100126030751500.jpg 古希臘神話故事中，仙后座是非洲埃塞俄比亞國王刻甫斯的王后凱西俄珀亞的化身（圖） 《漢書.五行志上 》認為《尚書.洪範 》中從「初一曰五行」到「長用六極」 是《洛書 》本文。 《易緯.乾鑿度 》所說太乙行九宮之法 ，成為後世術士所用的洛書。太乙即太一，所行九宮為：中央招搖，北宮葉蟄，東北天留，東宮倉門，東南陰洛。南宮上天，西南玄委，西宮倉果，西北新洛 。 太一移宮的日期為冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬八節 。八節又與八風相應。八卦的八個方位加上中央就是九宮 。 八卦的方位與八節對應，從日運行方位和斗柄指向 均可得到證明。以後天八卦為例： 震為東，代表春分； 巽為東南，代表立夏； 離為南，代表夏至； 坤為西南，代表立秋； 兌為西，代表秋分； 乾為西北，代表立冬； 坎為北，代表冬至； 艮為燕北，代表立春 。 後天八卦由周文王製作 ，那以前的先天八卦 則是： 震東立春， 離東春分， 兌東南立夏， 乾南夏至， 巽西南立秋， 坎西秋分， 艮西北立冬， 坤北冬至。 周代 以前八卦，古人發現了很多「八角星」圖案。 乾（天）稱父，數六（白），位西北。 坤（地）稱母，數二（白），位西南。 震（雷）長男，數三（碧），位正東。 坎（水）中男，數一（白），位正北。 艮（山）少男，數八（白），位東北。 巽（風）長女，數四（綠），位東南。 離（火）中女，數九（紫），位正南。 兌（澤）少女，數七（赤），位正西。 圖片參考：http://tw.blog.yahoo.com/photo/photo.php?id=WvmwpA.WFAOs2apzL99F&photo=ap_F23_20100126024356457.jpg 5.六十甲子納音五行手掌訣依個人習慣點算（圖） 〔2. 3.〕 河圖 乃本五星出沒的天象而繪製，可能是五行的來源。因在每年： 十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令 ，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。 七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令 ，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。 三月春分，木星見於東方，正當春氣當令 ，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。 九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令 ，萬物老成凋謝，金行由此而成。 五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令 ，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。（如無法補充寫信給您）

其他答案

台灣首家合法娛樂城開幕囉!體育博彩、真人對戰、現場遊戲、彩球投注高賠率，歡迎您來體驗!官方網站aa777.net首先謝謝你的來信.你的問題很雜.很多.從河圖洛書到大衍之數.掌訣.九宮.先後天八卦.九星.十二建除.二十八宿.外加符令.有些要說不難.有些需要很多時間因為很複雜.相信這不是你的真帳號吧.算是影子.既然不是真的.就不需要花時間了.若有人用影子跟你對話.你也不會回吧.謝謝.2010-01-2702:17:26補充：很抱歉稍稍的質疑了一下.我看前面已經有人回答了.而他說的有部份是遁甲的說法.(先須掌中排九宮.樅橫十五圖其中。次將八卦分(八節)。一氣統三為正宗。....)煙波釣叟.劉伯溫~~(八節)指的事二分二至與四立.雖說河洛自古就有.但解釋眾多.多家解釋都不盡相同.我也不想多做解釋.避免爭議.但你問的問題太多無法一一回你.你挑幾樣我回你吧.你這些問題根本沒有人可以向你解說清楚這裡面的變化不是三言兩語就可一清二楚的而且所有的五術書籍也不會完全交代清楚可能有其中之一二但不會全部若要全部搞懂只有找老師學囉但也不一定能找到可以把原理說清楚的老師三月下旬開課歡迎探討天覺柄鈞網:http://mypaper.pchome.com.tw/whft1218吉然齋、既然知看看。

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